。《淮南子氾论篇》中阐述：“炎帝作火而死为灶。”……有人据此认为：灶神就是火神，是自然力崇拜的产物。炎帝为“火德之帝”，祝融为“火官之神”，所以都被奉为灶神。孙嫔知道有几种说法：鬼神或精变说、穷蝉演变说……人们供奉灶神爷奶，图的是来年吉利吉祥。据传说：灶神之职原主管人间饮食制作。约在东晋前，灶神又有了监察人间罪恶，掌握一家寿夭祸福的职能。东晋葛洪《抱朴子内篇》的《微旨》称：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。大者夺纪，纪者三百日也。小者夺算，算者三日也”。总之是说：灶君受一家香火，保一家康泰，察一家善恶，奏一家功过。每奉庚申日，灶神上奏玉帝，终月则算，功多者，三年之后，天必降之福寿，过多者，三年之后，天必降之灾殃。查了内容后，孙嫔想是鼓励天下人勿恶行善，所以也没反感。在永城孙宅，过年时的孙全家，也随大妈，礼拜灶王爷奶。
“我家大妈，礼拜是神画像：一个灶王爷、一个灶王奶。我记得你家，也有一尊灶王奶塑像？”孙嫔想着此一些事笑地问。
“唉！搬家时，小妞他爹给弄丢了。”周小妞妈走近孙嫔地说。叔周可在一边嘿嘿地笑，尴尬地搓着手。
“孙主请坐。”里一间有门，是