“大叔！定这制度人，太缺德了！”年轻人生气地说，其他人附和。
“是！在春秋时期，人殉作法，就引非议。据《礼记檀弓下载》，有个叫陈乾昔的。他临死时嘱咐兄弟和儿子，定要给他造一口大棺材。棺木里要让两个婢女，夹着他陪葬。陈死后，他的儿子说：‘以人殉葬，非礼也，况又同棺乎？’此书还载：齐大夫陈子车死后，妻和总管商定用人殉葬。子车弟子亢，却对他们说：‘如果哥在阴间，需人侍候的话，没比他妻和总管更合适的。这件事要不就算了。你们如果一定要坚持，我就准备用你二位生殉。’妻和总管也怕死，就没再坚持！秦献公元年（前三八四），秦国宣布“止从死”，正式明令废止人殉。早在秦穆公死时（前六二一），残酷的人殉制度就已遭到人们谴责。但在其后的二百余年中，人殉并未被废止。秦献公即位之前，长期流亡在外，对下层接触较多，对人们憎恶的人殉也有同感，所以即位之初便以法令的形式正式废除这一沿用数百年之久的野蛮制度。但公元前年，秦统一六国后，实施人殉行为，让人不寒而栗。”老者的脸，露出一股不满和愤恨地说。
“我也听说，黄泉女同父异母兄弟姊妹，一起告她掘坟盗尸之罪。知县、知府，层层地上报，到刑部定案。刑部