和婆婆太任德音。她继承了婆婆完美的德性。她尽妇道，做得没一点的过失，太姒以妇礼妇道教化天下，被庶民尊称为“文母”。文王治外而文母治内。文王姬昌人称“西伯”，秉承先祖遗风以仁德治国，对贤者谦虚礼敬，很多贤德士人都来归附他。文王夫人太姒，共生十个儿，包括讨伐商纣的周武王，以及巩固了周朝基业的周公旦。太姒育孩十分成功，使他们从小到大，没做过邪僻不正事，儿长大后，文王仍教导他们，从而成就了武王、周公的圣德。周朝人曾经写诗来赞颂太姒贤德：“思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。”太姒继承太姜和太任美德，以妇道来化导天下，成就了文武周公的旷世伟业。周朝王室母仪天下的德范，确实是超今迈古、万世流芳。
孙嫔讲完，看一眼平静脸的皇帝和皇后，也环视一下笑脸的大家，恭敬地冲太子说身体不适，经皇帝、皇后允许，退席回卧室休息。皇后让孙嫔说周朝的三太 ，无非是让嫔妃们学“三太”，教育好明朝的下一代人，维护好明朝地统治。但人殉制与仁政不符，是毁基业的祸根，皇朝却不截不废？大年初五，朱瞻基说有事包括胡善祥家，也没去拜年。叫着杨英艺走进孙府，孙嫔先是给父亲、大妈、妈了拜年，然后一家