。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。’作品解释社稷，社，土神。稷谷神。古代帝王或诸侯建国时，都要立坛祭祀‘社’、‘稷’，所以，“社稷”又作为国家的代称。丘众。牺牲供祭祀用的牛、羊、猪等祭品。粢{zi}稷，粟米。粢盛既洁的意思是说，盛在祭器内的祭品已洁净了。原文解释孟子说“百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君为轻。所以，得到民心的做天子，得到天子欢心的做国君，得到国君欢心的做大夫。国君危害到土神谷神——国家，就改立国君。祭品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就改立土神谷神。国君和社稷都可改立更换，只有老百姓不可更换。所以，百姓最为重要。《尚书》也说‘民惟邦本，本固邦宁。’意老百姓才是国家的根本，根本稳固，国家也就安宁。”孙太后想着说。
“按太后说，于谦是好人？”小花问。
“于谦是忠臣。”竟管英宗是自己儿，孙太后从局讲，得如此地承认。
“太后立景帝？”小花问。
“防小隙沉舟！”孙太后说。
“石亨受于谦重用，但行动诡秘，与徐有贞，来往密切。”小花想着笑说。
有此等