《书》立论，终篇不见《易经》、《易传》一字，但它的思想脉络却来自《易经》与《易传》，是纳易学入儒学、用易学思想充实儒家思想并使之融为一体的典范。这《大学》本来是极好的，但一到了南宋朱熹手中，它就慢慢变味了，变成了一种框架，束缚了人的天性。
陆承启也明白这一点，笑道：“朕也有思虑，大学之意，亦是大人之学，除非特例，不招不及弱冠之人。大学里面，专学大人之学，如算术，天文，物理，自然之道等。”
冯承平知道这个小皇帝虽然年纪轻轻，但极有主见，哪怕群臣死谏，他该推行的事情，还是一样推行。但他鼓搞的东西，是否有在削弱儒家的意味？冯承平不得不这么想，因为他也是靠儒家经典才有的官身。但他只是在猜测，并没有劝谏，毕竟陆承启也没说在科考里面加入这些内容。
冯承平作为礼部尚书，考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用，管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事，也就是相当于后世的教育部部长和外交部部长的职务，额，还有就是查黄历的差事。因此，冯承平对儒家是极其捍卫的，毕竟所有科考出来的进士，都可以说是他的学生。嗯，虽然现在没多少人敢跟他套近乎了，这都怨陆承启弄出的监察司这一套