两次碰面，就能看得一清二楚。
梁仲文努力想要找些话题，只不过卢胖子都不怎么配合，无非是愣愣地应是，就是反问几句，几次下来，梁仲文都放弃了。只要不撕破脸，梁仲文也拆不穿卢胖子的面具，这让梁仲文暗自恨得牙痒痒。
好在这时候那个赵仵作已经验完尸首，回转这边了。梁仲文才不至于这么尴尬地寻找话题，总算是有点正事可做。
在大顺以前，仵作并不叫做仵作，战国后期被称为“令史”，专门带领隶臣从事尸体检验和**检验。直到大顺立朝之后，这种类似法医的专业胥吏，才正式被称作“仵作”或“行人”，“团头顺律》中有明确的规定：“大州县额设三名，中州县二名，小州县一名。仍各再募一、二名，令其跟随学习，预备顶补。选委明白刑书一名，为之逐细讲解，务使晓畅熟习，当场无误。将各州县皂隶裁去数名，以其工食分别拨给，资其养赡。”
这时候，因受观念的影响，尽管忤作长期从事人命关天的工作，地位却十分低下，仅能温饱而已。一般都由所谓的“贱民”担任，大抵是殓尸送葬、鬻棺屠宰之家，甚至有明令其后代禁绝参加科举考试，故成为不少人奚落和嘲讽的对象。
仵作作为胥吏的一种，做到