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因材施教这个词，这个时候确实没有出现。按照正牌历史，应该是出自清代郑观应的《盛世危言》里面的一句：“别类分门，因材施教。”
张载乍闻因材施教这个词，觉得甚是符合自己关学的特性，自然很是赞同。
陆承启虽然知道一般圣人为官，都是一些个理想派，与先前的自己差不多。不同的是，自己掌握了大顺的最高权力，那时又扳倒了杨太师，出现了权力中空，便能让新法没有阻力地落实下去。但随着时间的推移，陆承启的伎俩已经被大顺的官员摸得七七八八了。要是这时候想再要推行新的制度，恐怕就有点困难了。
基于此，陆承启继续向张载求教，如何治国安邦。陆承启觉得儒家对外有些软弱，其实这不过是误解罢了。从春秋时期传下来的儒家，那个战火纷飞的年代，说儒家软弱，早就被淘汰了。只不过那时候的儒家，侧重点在于“仁”，这并不受当时的诸国诸侯的待见而已。
汉代的儒家，并非软弱可欺。正牌历史上，也是自晋代以来，儒家才渐渐“温和”了起来，变得贪图安逸。但张载不同，他既然敢以天