屡造业果，愚昧固执，不能自觉，产生了爱恨贪欲等苦恼之心，我佛慈悲，以无上法力和爱心度化世人，去贪欲、免去爱恨之心，求清静无为。常人以眼耳鼻舌身意，体尝色香味触法，但心在何处？我等既然是方外修行之人，不能与俗世之人等同，本应该戒除爱恨贪痴之心，求无为之境，修持本心，以证菩提，但是，种种贪欲膨胀，迷惑于大千色相，造成如今果业，也是自证烦恼。本作以为，让让红尘的归红尘，庙宇的归庙宇，何苦扰我清净之心？”。
灵智上人合十还礼，道：“普智师兄果然已近菩提之境，大法无我，智慧绝伦。也罢，我哲蚌寺不参与争端，独孤秀来也好不来也罢，哲蚌寺始终是哲蚌寺。汇智师弟，告知来人，我哲蚌寺以伺佛为根本，不参与争端，只要独孤秀不毁我寺院，不打扰佛门净地，随他去吧！”。又吩咐紧闭寺门，不接待任何香客，与世隔绝。
独孤秀率大军在日照城外的临城与大蕃属军对峙已经近一个星期，独孤秀之所以迟迟没有动作，不是怕了对面的二十万守军，而是等待着两大活佛的决定。临城中，有比较大的势力就是红土寺。大顺朝时期任命的大蕃藩王为当地的宗主万玛才旦为当地俗世事物最高统治者，其背后支持的势力就是红土寺。大顺朝时期派