是剥夺教廷的解读权和裁决权，让德意志的世俗势力，从罗马教廷的压制下解放出来。核心思 想就是权利的争夺，是德意志封建主和教廷的冲突。和什么资产阶级p的关系都没有。因为，这年头，德意志还是农业地区，商业都不太发达，毛的资产阶级。即使有汉萨同盟这样的商人同盟，但在德意志的政治生活中，这些商人也没什么发言权。德意志真正有话语权的还是那些诸侯大贵族。）
（四），减少教堂和修道院，简化宗教仪式，并主张神 甫可以娶妻。这条不错，很多动了凡心的修士，应该会喜欢，难怪一些天主教教士会支持新教。这一条，相当于解放了他们的裤裆……
（五），俗权高于教权，并最终支配教权。
（六），建立德意志本民族的教会。
……
实际上，马丁路德早期反对天主教，主要是因为天主教对于德意志地区的剥削，让德意志人民灾难深重。所以，早期的马丁路德的思 想，主要集中在前三条。其核心思 想，就是反对罗马教廷对德意志地区的干涉和控制。
但是，这种想法，对德意志人民固然有好处，可对于德意志实力强大的诸侯贵族们，却没啥好处。
直到后来，马丁路德增