他出门后看见黑衣人首领正在鹿鸣馆周围布局，看样子是想守株待兔。
可惜他是守不到了。
谢禹也不确定过了多久，可能是半个时辰？也可能是一个时辰，那黑衣人驮着他走进了一个杂草丛生，荒凉寂寥的神 庙。二人穿过大庙正院来到那庙堂之中，不出所料，这里供奉着大彝神 ，而黑衣人也在此放下了谢禹，向身前供奉的大彝神 虔诚的合手拜谒。谢禹本想动手，但却担心出手之后黑衣人的同伴赶到，所以抱着既然此时也无法确定公输木玖的位置，那就再看黑衣人们到底有什么阴谋的心态。谢禹又看了一眼大彝神 像，开始反过来想这大彝神 与黑衣人之间的关系。
大彝神 在七国之中通常是以战神 的形式来供奉，可这里的大彝却不似战神 法身一般弯弓而立，下御驳、睚眦、狴犴、白虎。反而是左执兵戈，右提金乌首。战车下的穷奇、朱厌、祸斗、梼杌俱张牙舞爪，正啃噬着座下骸骨。
这是大彝神 的破坏神 法身，谢禹曾看过故宋国一位学者修订的《诸国淫祀野记》记载过这两种版本大彝神 的不同与由来。
《诸国淫祀野记》中对于大彝神 的崇拜起源于不周人。前夏时期他们被称作太古人，其人肤色须发皆白，