边一个生育后代的器具，所谓妾者，接也。以贱见接幸也。
《仪礼.丧服.子夏传》中还称妾之事女君与妇之事舅姑等，也就是说妾对于妻子要像妻子对待公婆一样的恭顺。
可见地位之低下。
虽说后来陆仲轩也曾据理力争，要娶原身为妻，可礼法不可为，他将来是混官场的，若是有这样一段孽缘，被言官知晓，唾沫星子都能喷死他，若是执意为之，那么他最好别为官，否则这就是个把柄。陆仲轩怎么可能放弃大好的前途，只得退而求其次，说服原身为妾，至于说服的理由，无非就是将来就是有了妻子，也绝不会让妻子越过她去。这样的话，原身那么聪明，怎么会信，当官的若是被发现有宠妾灭妻的行为，那这官也就做到头了。
只是当时她只想断了那门污秽的亲事，明知不可为也为了。
后来，为了纳原身为妾，陆仲轩以罢考元玺二十四年的会试做要挟，最终让金氏和老太太同意了，但原身的存在已是这两个女人心里一根不可不拔的刺了。
原身自己也很明白，所幸陆仲轩第二次会试考得很不错，后又参加殿试，中了进士及第，整个侯府喜气洋洋，缓了弄死原身的想法，不过就每日的冷眼嘲讽，也够原身难受的了。