心湖成海，就是上五境，而武夫则是要在心湖之上建立起一座武运楼阁乃至宫殿，与修士不同，经脉各处的窍穴，修士称之为洞天，可以蕴养灵气与真元，而武夫的窍穴则相当于驰道上的关隘，修士经历三百六十五座洞天，才可以成就青山境，这便犹如道家仙人寻访名山大川一般，仁者乐山，智者乐水，仁者寿而智者动，见多了山水福地与洞天窍穴的风采，自然才可以做到“青山落红应不语”的境界；而武夫是杀伐场上的中坚，修行也如同杀伐场上一般无二，关隘须得去闯，拳势是兵刃甲胄，而那一口游野的纯粹真气就是凿阵的大军，甲胄兵刃武装大军，闯过层层关隘之后，心湖之上，才有建立武运楼阁乃至宫殿的根基，这点倒与学宫的修行方法有些相似，读书人也是在心湖之上建立宫殿楼阁，有的是学宫，有的是庙堂，也有的是书房，人生百种，各不相同，心湖之上的楼阁也各不相同，散修与走旁门的皆是如此，有人在心湖之上修建万丈高楼，有人则在心湖之上种下十里桃花，亦有人在心湖上，撒下一指流沙，大道朝天，各走一边，大道之行，各有千秋，长生大道的逆旅上，只有一人踽踽独行，大道至简也无情。
在心湖之上修建楼阁乃至宫殿，其前提正是长生与同命二桥，没有桥，如何到得心湖之