红尘泾渭分明，剩下的诸子百家中，法家重严刑峻法，以重典治天下，商家重利禄，以商贾之道行天下，名家重名，他们要求以名实论断，墨家重兼爱非攻，消除世间的不平，杂家学问繁杂，其皆有所重，而儒家所重的，也是最为精义的所在，就在于这红尘入世之中。
儒家能周道而驰，是包容，将这所有的学问，皆在红尘人间世包容起来，并行不悖。
功利，便是直达人心的终南捷径，而儒家，之所以能够占据这森罗天下的文脉，所凭靠的，不仅仅只是谆谆教诲的教化道理，更是对于人心功利的直言不讳。
人皆喜功利，就一如拜佛求神，有了需要，任他何神，皆可以享受香火，但若是不需要了，也能如同垃圾一般，扔出门去，人之功利，由此可见一斑。
王元宝虽然一身所学驳杂，但对于本心的功利，却是讳莫如深，渴望行走江湖，仍旧存着那慈悲哀哉的迂腐心思，虽向往情爱，却又给心内所谓的名教压抑束缚着，极为矛盾，换做旁人，虽同命长生二桥皆断，身兼三家学问与法门，再如何有蛰龙阴神于心湖之中盘踞，也该跻身武夫八境乃至九境，而非如今的在三五境徘徊。
究其本源，就在于此。
人不能太过矛盾，又