尊。”，此点经文所言无误，而实作者所验之非一般之俗想，当知太虚无名元始无形，空中之妙有者本乃一也，一元始乃永恒之真。此天魔灭幻之试炼过后才能算是“初得一入玄门”。
夫地魔者，行持之士步罡变神，书符水起念不正，多被地魔之所试。何者？正欲思存而心生疑议，步掏书而乱其心元，或照形而不辨其姓名，或附身而不通言语，抵敌道法毁辱真文，皆非邪鬼之所依，即是地魔之所试也。”
对于地魔之说可谓“修炼不足”所至。步罡变化一通神，尔后持法书符之际窜起不正之念，随坛地司城隍感知其邪念而阻其玄法运行，使其法不灵不应。此皆是持炼法度之人平日心不修正，诫律不遵所致，身中心性内炼之事旁人不可知，虽言语庄重行为有节，然心念不正稍有纵驰者神人地司即察。趁念不正更乱其心，以示急急正心断念。若诫示不醒者必然群魔窜心，日后身败名裂登真无望皆由此启。
夫人魔者，行持之士皆有之。或居山或入室，书符步掏诀行持，方欲行用一念有殊，或被言语谊哗秽臭腥膻，鸡犬、孕妇、等冲突坛场，以至惑乱法身思存不正，符水不应诀不灵，皆人魔之所试也。”
对于人魔之说法可谓“俗缘无断”所至。此点学道修真