味的清静。
如果不能积极面对，不能真实的修行自我，要避世就避世，别清高的说自己无争。无争也是无争的心态去看淡万物，或者天下莫可与之争，当达不到这种格局和境界的话，空谈无争，徒惹笑尔。
如果清高的谈无争，自己在庙里逍遥自在，恬然自的享受十方信众的供养和崇拜的目光，还高高在上看待来访的信众，一味的看轻别人抬高自己，还算修道吗？只能算寄生虫。
和尚道士就高人一等吗？
每个人的生活都不易，都要承担社会责任，因为信仰而供养宗教徒，他们或许将自己的生活费、工资毫无怨言的拿出来，无论迷信还是真心，都是希望这个善款能够真正用于弘道，能够真正帮助到其他人，能够真正达到宗教徒许诺的结果。一粒米重如山都有信众的祈愿，十方供养因果大俱为人间的信仰，享受供养要配得起这个供养的。
某些经书中的说法更多是为了更好的获取供养，利用功德、来生的幸福、往生极乐等等蛊惑信众来获取供养，宣传供养宗教徒就是功德，供养宗教徒功德无边；但是宗教徒何曾以公正心对待捐献供养的信众？
为了获取供养而获取，回馈信众不是念两句经文就能回馈的，回馈信众不是许下