物之‘道’的宝典，曰《易经》。
这其中记载的思 想竟让人既觉得高深莫测，又简单容易，看过此宝典的人对此古籍的评价皆称之奇。
以此籍为根，先民将日月星辰、风雨雷电、山川河岳视为主宰，对天地产生敬畏，乃顶礼膜之。
又有古人以为人乃天地造化而生，只要通过修持养生，修性炼命，通过一定方法对精神 和肉体进行自我控制，就可以达到‘天人合一’‘我命由我不由天’的崇高目的，遂从这古籍记载的规律中寻到淬炼人身自带先天真气之法，再引天地灵气入体，便有了最初的修士。
只不过人行万里，活百年，有时就算对一个字的理解都千差万别，对那古籍的理解自然也各不相同，如此一来，这世间便逐渐有了门宗之分，强弱之别，这些门宗不断发展演变，也经历了勾心斗角和吞并灭门，才形成了今天这七十二门宗和谐相处、共守神 洲的和平态势。
而门宗之间会最终呈现这种和谐的相处模式，大概就是因为这些门宗需要共同对抗祸乱天下的猛兽。
本来寻常的山林猛兽，普通百姓就能围猎而杀之，可这世上又岂止寻常猛兽，自上古炎帝、黄帝联手大战蚩尤，世间便产生了一种可以附在生灵身上，使