他们倒是无所谓让姬考知道一些柏灌氏修行者之间的情况，也想让姬考老实一点，别出去沾染是非了。
崇阳台乃是祭炼大日图腾的图腾师所居，巫咸乃是蜀地巫祝一脉传承之源，至于龙凤台，则直接是祭祀龙凤之先民，上灵台就更特殊了，乃是妖类所居之台。
得知这些之后，姬考岂能不惊异莫名。
殷商的炼气士与巫祝，大多数情况下，多少还会受些礼法限制，王命之下，非有罪者不诛。
殷商承夏之制，虽然不是以礼治国，但是礼者理也，从炎黄之时，慢慢浸润在心中的道理还都是守的。
柏灌氏就不同了，自羌地而来，不到百年功夫，容纳了各种部族之民，一时之间，制度礼仪哪有这么快建立。
再加上，这位柏灌王，根本就没有压服这些修行者的实力，导致五台修行之辈，在外常有纷争。
又有龙凤妖类，连人道基本伦常都未必会守，见猎则心喜，见物则欲夺，五台之中，争斗更是没有消停过。
姬考也曾思考，这各种修行者，能够汇聚在柏灌王之下的原因。
这位柏灌王，可没有什么德行昭昭，万方来投的魅力，唯一的原因，大概就是那些大神通者，已