所说的，姬考也有了几分了然。
要是神灵已然殒落，想必他所传的这一脉巫道，估计也难以保存了。
巫道论神，可能就是将这一脉巫道剔除，然后这些神灵，也就不用再祭祀了。
“当初夏后氏立国，乃是第一次巫道论神，那一次众巫为诸神定序，人间该如何祭祀，谁居上谁居下，都进行了一场彻底清理。”
“彼时禹王尚在，他掌瑶台一脉，一己之力，压下天下之巫。神灵祭祀如何，几乎是他一言而决。”
“我楚人所祭祀的九歌诸神，便是当初定下来的一种祭祀。当然，还有祭祀之法，其他受祭之神。我们这一脉便是如此，九歌诸神之外，还祭祀了祝融神一系。”
“不过禹王定下的祭祀，却没有保全多久。他自斩而亡，儿子启后也亡故之后，马上就迎来了东夷寇夏。”
“在人间是有穷氏取代了夏后氏，执掌天下。但是在巫道之中，则是东夷之巫，联系灵山之巫，将瑶台一脉巫道灭绝了。”
“瑶台一脉，本来是当初巫道最为强绝的一脉，大羿和禹王，都是在瑶台成就巫道的。禹王的儿子启，甚至还将夏后氏都邑，迁到过瑶台所在，是为安邑。”
“不过大羿与禹王