风的壁画被保存到后世，考古者就发现北宋洞窟多以前代洞窟改建而成，宋代壁画之下往往覆盖有唐代或北魏壁画，九八窟的《劳度差斗圣变》，六一窟的大幅五台山图都是这样藏画于画中。
再看龙王殿中的那位龙王雕塑，杨志真的看不出是什么龙，只是看到龙王的身体还是龙的形状，没有穿衣服，但是金光闪闪，属于四爪金龙。在上古神话中，龙是通天神兽，是升仙的坐骑，早期的道教只承认龙有施云布雨法力，却只是拿它当脚力使用；直到后来佛教将龙神据为己有的时候，才醒悟过来，大力争抢龙神，奉为龙主。最后道教的龙王无处不在，诸天有龙，四海有龙，四十八山有龙，凡是与水沾上边，无论湖海河川，甚至渊潭池沼以及井、泉之内，都有龙王驻在。
杨志不想空费心思，走到前面找到空闲下来的知客僧，递上去五两银子，现在百会寺艰难度日，一天的香火钱有时候也只有一两左右，五两银子虽然不能与富贵人家相比，多少也算是不的手笔。尤其看杨志是劳苦大众的杨志，知客僧对杨志的的虔诚顿时动了恻隐之心，双手合十施礼说：“阿弥陀佛，施主佛心至诚，佛祖一定会多加佑护，消灾去难，吉祥平安！”
杨志合十还礼道说：“谢谢师傅的吉言！”