剑锤斧，各个诸侯国之间的战争，战士手里的武器，就是远用矛戈，近用刀剑，单说是近身杀戮肉搏的技巧，当时的战阵搏杀技巧实在已经是去尽花巧，实用之极。一招一式，只为杀人而创。
直到后来，完整的宗教产生，当年单纯为了击杀对手，物竞天择的这种杀人术，才会在一代一代之后，被人为的赋予了某种抽象的定义。当年的那些宗教“先贤”们，倡导引养生，把“生命”提升到了“长生”的高度和地位，从而就也拉起唐国武术“以武入道”的大幕。
斯时，苏家的那位祖上就在还俗之后，将老母宫中秘传的道家练气术给带了出来，并穷尽毕生精力，将家传的大枪术融入其中，经过不知多少代人的增补，时至今日在传到苏明秋和他父亲这一代的时候，原本的枪法和拳法便也只剩下了个“形”而已。
真正的“神”早已被替换成了老母宫中的那一部《阴符经》！
所以，苏家的拳法，实际上正是内外兼修的一门功夫，练到最高明的地步，就是返璞归真，走的亦即是道家所谓“性命双修”的路子。
当然了，性命双修这种说法，针对于唐国所有的内家拳其实都是适用的。但内家拳是性命双修不假，可不是说练了内家拳的人就一定是性命