“魔”的由来。
“魔”，并非是凡俗所指的那种简单的妄杀之辈，修行中所谓的“魔”，乃是指完全被自我欲望和执念所支配的修行者，他们未必嗜杀，但完全已不可以凡俗的规则再去约束心灵，便往往会在世间造成巨大的灾殃。
在佛家之中，这种境界也可称之为他化自在，传说中的万魔之主，曾试图率众阻碍佛祖于菩提树下顿悟的魔主波旬所居之地，便称之为他化自在天，他们并不主动演化一切，而是根据自己的欲望，肆意地劫掠，抢夺，占据其他天众演化而出的种种，好比凡间马贼，自己不事生产，只以劫掠为生，便是此理，二者间的区别，仅仅在于修为高低罢了。
凡间武人修行，分为九品十八境，其中三品谓神意，而二品则被称之为正心境，是为小宗师，此境需武人了解自我，完全领悟所学，方可最终演化神相，成就大宗师。
故而修为高深者，便会有自己的一套道理，做事往往雷厉风行，从不为任何外物所羁绊，想到什么就做什么，想说什么就说什么，不虚伪，不拖沓，这便是“真人”二字的表意，不过到底最终是正道，还是凡俗眼中的魔道，则看他们如何看待妄境与现实本身了。
药王爷轻叹道：“这一份因果，既因我而