》和十世纪初的《延喜式》，分部门、领域不同，又各有归属。
所谓的“位”即位阶,也就是身份等级,又有待遇高低的意味。日本的位阶受我国隋唐九品正从上下阶制的影响,自一位到八位,各分正、从两级;从三位以下,每一级再分上、下两阶。
也就是说，四位至八位每一位之内有四阶，例如:四位就分为正四位上、正四位下、从四位上、从四位下;在从八位下之下尚有大初位上、下两级和少初位上、下两级。这几级，类似于我国隋朝的“不入流”。
在东瀛战国时，“位”在一定程度上比“官”更重要,可以有位无官。反之,就任一定的官职,则必须有相配的位阶,即所谓“官位相当”。例如,东瀛的太政大臣只授予正一位或从一位的官员,中纳言通常由从三位的官员担任。
而我的三品之“位”已经高于中纳言，大约和大纳言的位份需求相同，这已经是相当于内阁常委级的人物，不由得佐久间盛政不钦佩！
更何况，在战国前、中期，从三位以上的高位基本上都被控制在皇室贵胄手中,武士的官位相对偏低。
将军足利义晴才是从三位,足利义辉更只是是从四位下,足利义荣是从五位下。
声名