欣赏梅花钦傲骨，静观兰芷咏廉情。
香飘瓜果田园乐，耕读传家俭约萦。
【这一脉文风直延续到封建社会结束。在明代，书院教育已被传播到日本、韩国、东南亚，甚至文艺复兴后期的意大利。清咸丰年初，山阴周师濂慕名寻访鹿门书院时，书院仍书声朗朗，作为读书人的他怀着激动的心情，在诗中写道：“规叔东莱曾讲学，至今弦诵继家声。”】
【书院以科举教育闻名，培养出来的人才是维护封建统治的，每当发生国难，书院都有学子挺身而出。但到了近代，培养封建统治人才的书院反而出了许多掘墓人才。清末民初，书院学生中有不少人突破旧式教育的局限，参加了同盟会成为跟随孙文先生的革命志士，也成为封建社会的掘墓人。】
斯人虽已逝，宋理学各家争鸣的光辉，也渐因朱熹的学说被统治者精心粉饰而发扬光大，在明朝这个年代已成社会主流，好在，鹿门书院以“吕学”为底蕴，继承了“不私一说，兼取其长”的为学之道，讲学上并不照搬原文和词语，而是更注重旨意的阐述，往往是娓娓道来，条理自然，又深入浅出，深受学者追捧。
“那么，所谓的‘格物致知’，谁知从何而来？”课堂上，一位儒雅先生春风满