生的反应是完全未知的。
打个比方，让一个从来没开过车的人去开车，和让一个老司机去飙车，两者都具有风险，但相比之下，肯定是第一次开车的人风险更大，因为他根本没有接触过车，可能有些较为愚笨的会在危及情况下把刹车和油门弄混。
相比飙车的老司机，虽然他从未飚过车，但他起码知道要怎么开车，这一定程度上就避免了很多不必要的危险。
韩纷已经凝聚了本命字，现在要做的就是开窍，五窍分别是眼窍、耳窍、鼻窍、口窍、心窍，按照这个顺序依次开窍，所谓开窍，就是用文字力量去凝练五窍，五窍分别有对应的穴位，这些穴位本是堵塞的，用丹田内的文字力量去不断冲刷对应的穴位，打通堵塞的穴位，方是开窍。
既然是用丹田内的灵气或者是文字力量去冲刷穴位(儒教丹田内的是文字力量，而佛教和道教是灵气)，那么文字力量的资质和纯粹程度也会直接影响到开窍的速度。
资质是天生的，纯粹程度当然是来自法诀的高低所带来的差异，这一切都是息息相关的，为什么资质好，修行资源好的修士会比普通修士强出那么多，因为从一开始的筑基，从内而外就和寻常修士拉开了差距。
韩纷的儒教文