、金刚三部。
但‘台密’另立不二之法，称为：苏悉地法。此外，于色、心二法之中，金刚界配属心法；于地、水、火、风、空、识等六大之中，金刚界配属‘识大’。胎藏界则配属‘色法’，配属前五大。此界代表性之印契为：五股杵印。
是以诸佛：教化众生之‘本地’佛位，亦从大定、大悲、大智三德开始。如大日如来系以本地自性之佛体化导众生，称为：‘自zi性xing轮lin身shen’；如大日‘垂迹’现菩萨身，以正法教人，则称为：‘正zheng法fa轮lun身shen’；大自在天王等，强刚难化众生，不受正法化导，故金刚萨埵示现忿怒威仪，称为：‘教jiao令ling轮lun身shen’。
自性轮身、正*身、教令轮身三者。简称三轮。‘轮’者，‘摧破’之义；‘轮身’意指：摧破众生烦恼之力，有：从果向因与从因至果二种次第。
而在从果向因的次第中，本地大日如来垂迹利济教化众生的顺序，可分成此三种：自性轮身，大日如来以本地自性的佛体化益众生；正*身，大日如来垂迹现菩萨身，以正法化益众生；大日如来为教化刚强难度的众生，现大忿怒相以降伏之。
故自性轮身，以如