力。
舜问乎丞曰：“道可得而有乎？”曰：“汝身非汝有也，汝何得有夫道？”舜曰：“吾身非吾有也，孰有之哉？”曰：“是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；孙子非汝有，是天地之委蜕也。故行不知所往，处不知所持，食不知所味；天地之强阳气也，又胡可得而有邪？”
此出自庄子——北游篇，意思是:有一天，舜帝向自己的丞相请教：“道可以获得，并而据为己有吗？”
丞相回答说：“你的身体都不是你所据有，你怎么能获得并占有大道呢？”
舜说：“我的身体不是由我所有的?怎么可能?既然不是我所有，那又会是谁拥有我的身体呢？”
丞相回道：“你这身体，只是天地运转变化形成的一种形态，而你只是这形态的意识，这又怎么成了你所能据有的呢？身体形态，天地给予的清、浊之气凝积而成;性命也不是你所据有，这也是天地运转之法则下，产生的灵智；即使是你的子孙也不是你所据有，这是天地为了自身可以自然的延续下去，而寄予你的一种蜕变能力罢了!
所以，世界万物皆:行走不知最终去哪里?居处不知持守什么?饮食不知什么滋味?其实，世间万