福、智二行，为成佛的最胜实践，故称为二种胜行。
佛门有云∶“修福不修慧，大象披璎珞；修慧不修福，罗汉应供薄。”即:学佛就应该要‘福慧双修’，不可偏废一法。
《华严五教章》卷二说∶“此终教中论其实行，从初发意即福慧双修，故成佛时无别修也。”
要成佛，没有什麽特别的法门，就是福慧双修而已。日常生活中我们如何积集福慧资粮呢？六度相摄是最好的修持。
布施∶不论是财布施、法布施，还是无畏施，以能抱持「三轮体空」为最高原则、境界;持戒∶非仅持戒相外表，能重视持戒的真正意义，以不侵犯他人为原则，并且尊重利益他人;忍辱∶忍辱非消极的打不还手，骂不还口，忍辱是积极、承担、化解、处理和自在的处事态度;精进∶所谓正精进∶“已生恶令断，未生恶命不生；未生善令生，已生善令增长。”即使修福的精进，也需要以智慧为导引，才不至於盲修瞎练。
禅定∶修持禅定工夫的人，身不妄动，口不乱言，意不颠倒，自然不会干扰他人，生长智慧，得到他人的尊敬供养;般若∶以智慧为导，不间断的修持布施、持戒、忍辱、精进、禅定，自然能得大般若。
所以，‘福德’要‘