舍人觐见。
“国之威重在明典刑，此乃一国之重也，今陋鄙之人累官死，众卿以为当如何处置？”
“官者，治众也，赖之以威，加之以德，为君安四方，掌权柄也。律法，国之根也，方圆规矩咸在其也。今陆容失其德，而祸加身，此乃其自咎也，臣以为当从轻发落，判其绞首之刑，其家人配之边疆即可。”
“正如上官大人所言，官者治众也。今官员横死奴隶人之手，无重刑明典，今后岂非人人效而仿之？为官者戚戚也。况乎，唐律云杀官者，妻儿同罪，莫非上官大人意欲改大唐之律呼？”
“非也非也，陆容非死于奴隶人之手，乃自裁尔。陈义虽未杀人，然其口舌之毒全赖主家之威，臣以为，当剜其口舌，刺其双眼，镇杀之。其妻儿不过，不罪之，然主家娇纵当重罚其主家管教无方。”
“不妥不妥，当满门诛杀，以告万民，杀官者，其罪不赦也。如若不然，岂不如汉末一般，人人皆以当街杀官为荣？”
狄孝绪为首者主张罪及妻儿以威摄天下，使万民不敢轻易犯罪。而上官仪为首者主张人治，既然陆容有错在先，那杀人便情有可原，不该累及妻儿。
双方争吵不休，但是对于杀陈义这点是他们的共识