。这样看来，世上内功心法无不出自胎息诀之说应该改为世上内功心法无不出自道德经。”便向小寻道：“难怪我练了这么长时间的胎息诀还不能尽除我体内的阴毒，原来与原版道德经有出入，照这样久练下去，非得走火入魔不可。”
二人又逐句往下对照。世面通行版上却是“夫兵者，不祥之器也，物或恶之，故有道者不处。”这句的意思 是说兵器是不祥之物，有“道”的人是不愿意使用它的。
而锦帛原版中却是：“夫兵者，不祥之器也，物或恶之，故有欲者弗居。”三字之别，意思 大相径庭。二人看罢，面面相觑。
林战道：“怪不得笑书生说：‘君子行善，不可懦弱退让，善良并非纵恶，好人总要以更高明的技能武力制敌。’当初他这样告诫我，我还觉得他所言偏颇，现在再想想，竟是人间正义大道。”
及看至“归根曰情，情，是谓复命”被篡改为“归根曰静，静曰复命”这句时，林战已是面带昂仰，大汗淋漓。
小寻见他神 情极为惊异，便问道：“立哥哥，怎么了？”
林战道：“没想到林前辈悟性这般高妙，已达到了一闻千悟之化境。”
小寻好奇道：“看把你羡慕得，反正像你这种榆