事，恰好符合中国传统文化中的忠孝思想。
在中国，木兰形象更倾向于一个孝顺的女儿、一个忠诚的臣子。她的女儿身，则更好地深化“天下兴亡，匹妇有责”的观念。她的精神品质，符合当时的主流思想的要求。
在《木兰辞》中，木兰代父从军的原因是：阿爷无大儿，木兰无长兄。木兰是因“孝”而从军。她不止勇敢，而且机智。“同行十二年，不知木兰是女郎”。
而《木兰辞》开篇第一句是“唧唧复唧唧，木兰当户织。”可见，在木兰身上不仅是机智勇敢，孝顺忠诚，她还具备一个普通姑娘应该具备的基本能力：勤劳贤惠。
在中国人心中的花木兰形象充分体现了中国人对女性的审美理想，木兰的身上基本具备了大家所能想到的所有女性的优点。
花木兰作为审美形态具有世界性。
在花木兰的基本故事架构中，有许多元素是具有世界性特征的。从不同的角度解读会品味出不同的内涵。
同样是女扮男装，它也符合西方对女性有关独立的审美需求，同样是“同行十二年”就恰恰切合了西方的责任意识和平等意识。
但我们以现代思维重新审视这个故事，也会产生一些疑问：天天和一