场景可以放置在中国任何一个历史时期，以及广袤国土上任何一个乡村，只是这个故事发生在“极左”的知青下乡时代，在被过于强化的意识形态语境下，荒诞色彩立马出现了。
黑六被“阉割”、被杀死直接源于它的高傲，它属于极端个体！
在那样的时代，极端个体是不能容忍的！
当然啦，李大为可以做成简单的动物复仇，也可以做成政治隐喻。
吕潇然都接受。
原著摆在那，李大为又不是敷衍的人，再怎么改，即便做成保护动物类型，及格分还是有的。
其实，这两条思路都不是很好做，因为某些大家都知道的原因，动物复仇很有可能被引申为动物成精，都知道，建国后不许成精；
政治隐喻，那更不好做了——我们可以书本反思，可以写在历史教科书上，但就是不许拍成电影！
原著有很多关于‘驴笑’的说法，如果拍了，绝对可以创造出一个诡异而令人战栗的驴脸的细节；
倘若在某些段落，比方说略微偏离直板的平铺叙事，采用一定的蒙太奇影像重叠剪接，则又可把“驴笑”的诡异氛围与马杰个性受限情绪翻涌的心理活动联系起来。