一式剑招，其威力大小取决于使剑之人对剑招形与神的掌控。
形指的是
剑招之形，也就是使剑之人对剑招的熟练程度，与施展的标准程度。
神则是指剑者之神，使剑之人只掌握剑招之形是远远不够的，而是要在施展剑招时心神一致，将自己与手中剑，剑招融为一体，而非单独分阁的事物。
这便是所谓的形神皆备，无形则不立，无神则不立。
白灵萱这么一解释，张瀚霖有些理解了。
因为形神皆备常出现于书法，作画等日常生活中。
张瀚霖最初练字之时，便是描摹书法大家之字体，但写出来，空有其形，而无其神，显得整个字无力至极。
到后来，张瀚霖书法能力渐涨，也就不在执着与描摹他人，而是认真发展属于自己的书法，身体力行，全身心投入，渐渐地才形成了现在张瀚霖特有的书法字体。
而写出来的字体也就真正做到了形神具备，所以张瀚霖对于这个解释还是比较认同的。
武道一途，形神二字更为重要。
【天星剑诀】是天星子独创的，其中神韵，估计也只有天星子自己懂得了，张瀚霖作为初学者，此刻只是领悟学会了剑