这里赚钱。”
“还有这规矩么？”
这也不是什么规矩，就是一种意识罢。世代相传下来，便是聚族而居，大家日常所熟悉的，所见到的，要么是亲人，要么是同一地方的人。大家的意识里就存在着“村里人”和“村外人”、“本地人”和“外地人”的区别，“村里人”排斥“村外人”、“本地人”排斥“外地人”也是很正常的事情。
“那为什么称他为乞讨的呢？”
“也没为什么，反正到我们这做买卖的，习惯上都称为乞讨的。”
听了公社干部的回答，倒让琴音、钟贵、辛献等几个人面面相觑起来了。
读者朋友也许心里想着，数年后，或者十几年后，山区农村这种排斥外来人和商品经济的思想，已经被完全抛弃了。那时候再回头看看这种事，该是多么可笑的事情！但没办法，现在是七十年代末，许多人的思想观念都还没有更新呢，何况是一个山区的公社呢？呵呵
回到公社的院子，钟贵、辛献直奔会议室，琴音则紧跟记录。会议室里，大红横幅挂着“十一届三中全会精神学习贯彻座谈会”字样。会议室里还集中了一些村民代表，济济一堂数十人，琴父作为小山村代表也在座。
辛献