映照到自身，慢慢的发现了自身的微妙变化，于是古代的高僧们开始探索自己的身体，慢慢的形成了一个流派。
“瑜珈”原来的意指驾驭牛马，定义为对身心的控制，和中国的武学思想中“降服心猿”有些相似。人的贪嗔痴很之心，何尝不是需要迷途知返的蛮牛？
在古印度的瑜伽文献中，先哲阿瓦隆曾引述《珂陀瑜伽灯明》说：通瑜伽者善保精，耗其精者死，保其精者生。
所以，万法归源，殊途同归，所有的武学流派都是养生和健身。
而在开发自身的同时，不管是古印度还是古中国的先行者们，都以天地自然为师，所以武也不再简单指养生和强身，而是包含了很多哲学思想，了悟生命的认知。
所以，武学思想大都是哲学思想，而所有的武学都是精神和肉体结合的一种运动。
……
印度那加兰邦的一个古老的偏远山村中。
这里几乎与世隔绝，山清水秀，三面环山，四周尽是木郁葱葱的树木。
清晨，戴道晋行走在这个小山村中，左右环视，灰色低矮的房屋，映入眼帘的除了草木之绿再无亮色，脚下是一条沙土路。
村里的村民，看到戴道晋这个外来