海棠书屋 > 修真小说 > 诸天武道从武当开始 > 第四百二十五章 圆寂
   “之前,佛家讲修性不修命,修今生以求来世,通过苦行修禅的方式,来印证本心,佛家认为时间是可以轮回的,是永恒的,唯有精神灵魂才是真。”

    “但一个人作为个体存在,身体就如房屋,灵魂就像住在房子里的人,房子如果破败不堪,里面的人又能住多久呢?故而道家认为只有证得长生,才能保证诸法之修。”

    鹰缘眼中闪过了然,随即又有些疑惑。

    戴道晋察觉到其,也不在意,继续道:“佛门修士后来也认识到了这一点,故而吸收了中土儒道的修法思路,进行了改进,才有了现如今各派的坐禅修定之功、锤炼肉身之法。”

    话音一转,“话虽如此,但佛门依旧证得真如为终极目的,故而修命之法,也并没有与修行共同进行,只需保证精神灵性能够性之外显即可。”

    鹰缘点头,表示懂了。

    戴道晋面露笑意,继续道:“明理不迷,与自然同融,此乃谓之天人合一,天指的是自然,也代表心性和思想,人与自然,身体与思想都能够融合。修性就是修心,所以儒释道,对修心的认知都是统一的。”

    “当然道家的心比较具有物质的概念,而佛门的心纯粹是思辨的东西,儒家则介于两者之间……


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