顶上爸爸一定能回答你的问题。”
王喜乐走了，妻子气乎乎的极端方式却我的思维推向变通：儿子的举动单从道德上讲绝对正确，但从自然角度看违背了对立共生原则。生活中若每件事都把道德放到第一位那创业需要帮手时，自己就会落个“孤家寡人”境地，因为绝对道德集于一身结果就是“水清无鱼”，因为人是理性与兽性的结合体，善恶性质不同的人担当不同的事，事物才能获得平衡。人类社会，谁都必须承认善恶并存是种完美，谁都必须承认善恶完美于一身的人并不存在，而完美就像白天与黑夜融那样虽为一体但界线分明。问题是，怎样教人识别善恶界线并利用它做好事，是个很不简单的教育进化过程。
早在2000年前，司马迁用他那如神之笔，生动地揭示说实话的君子项羽要败于说谎话的流氓刘邦。即使我们伟大领袖毛伟人，他在长征路上看到战利品中有他最喜欢的《水浒传》时，也是“厚着脸皮“在周总理的注视下，像小孩子那般不好意思地把书拿走了吗!世上每个人有优点也有弱点，所以对孩子的诚实教育走向了极端，实际上对他的成长极为不利，毕竟社会生活早以证实“说老实话不吃亏“的教导是不合实际的，而且有伦理和理论上的缺陷。若不为吃亏而说实话带有