进城之后，程屠便开始一言不发起来，只因说唐语有暴露的可能。
他也不担心因为容貌而露出马脚。
若在大唐，画像的流通倒还有可能让路人认出程屠。而在总体不事艺术文化的蛮族（雕刻除外），自是极为安全了。尽管程屠在边境屡次指挥并冲锋陷阵，见过他的蛮族数不胜数。
然而，都死了。
蛮族的概念中没有撤退，一如他们从小起就受到的训练。
蛮族将性视为神圣的，是创造生命的至高之举。因此，平时他们是不会圆房的。
只有在阳春三月，蛮族全体在各地祭司的主导下，进行大祭之后的一周内，壮年蛮族男女开始合欢。大唐也有人戏称他们这段时期为“野兽的发情期”。
不过，野兽发情期的战斗欲望和力量是极为可观的。
在付出了惨痛代价之后，唐军也不再去动乘虚袭击的念头。
同时，蛮族不论父母（合欢时也不论关系亲疏，只论血缘，大多是一个部族与另一个部族进行交流），幼儿统一由部族内养育，从小进行严苛的军事训练。
殇者甚多的情况下，残留的尽皆是精壮的蛮族。
这也是蛮族人口低下的主要原