间词话》：“作诗词的文艺批评时，注意两境，即有我之境，和无我之境。”
两位研究生几乎同时开口问：“什么是有我之境和无我之境？”
叶须欢解释说：“有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩；无我之境，以物观物，不知何者为我，何者为物。”
二人越发茫然。
叶须欢说：“我们举例说明吧，‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’这两句就是有我之境，因为我伤心，所以花也跟着伤心；”
“‘采菊东篱下，悠然见南山’这两句就是无我之境，我跟东篱下的菊花已融为一体，物我合一，悠然和南山相对。”
两位研究生相对恍然，随即又对这种说法流露出叹服表情。
“概括来说，无我之境，于静中得之，意境优美，如‘寒波澹澹起，白鸟悠游下’，美如画；
而有我之境，于动之静时得之，意境宏壮，如‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，宏阔壮丽。”
叶须欢话刚落音，两位学长啪啪鼓起掌，纷纷说道：“我觉得你这个‘境界说’也能出一本书了。”
叶须欢笑了笑，说：“这个回头再说，咱们先把《史略》的书稿交给胡教授看看，