指使人去做。反而是灾情重，心灵空缺的地方，他总是第一时间赶到，用舌灿莲花的嘴，抚慰人们受创的心灵。
隐约无形的功德，自然而然地又降到他的头上。儒门修行，首重功德，正心养气，春风化雨。与吸取天地日月的道门修真，有异曲同工之妙。对於天地灵气感应缺乏的五灵根者，所选的另一修路，就是儒修。
道门修真之始，取於万物，妖修其实是修道者的祖宗。但也因为妖修好杀，使得道门得以观察出劫煞的存在，而衍发各种宗派道统。
儒门隐於人群，取於人群。修行主德。由内而外，由神入体。源於社稷国家之德，最容易修行成就者，莫若皇家。但最容易失败者，也是皇家。
这种修行之法，又让佛道两家藉取，而有神庙信仰存在。
如今儒道妖魔各有借取，倒是难以清楚划分。只是儒门修行起步见效慢，如今读书人虽多，但儒修势力却已衰微。
这种天灾**的发生，其实也是各道门获取功德信仰的时机。
对於信仰功德劫煞的重视，恰恰使得这个本该强凌弱众暴寡的强弱悬殊的社会形态取得了某些微弱的平衡。
虽然如今药王庙的主要人物韩默不在，庙宇里负责的人手，也打着保生大神的