本不同，但随着道佛的合流，道教逐渐吸收了佛教一些观点，追溯而去，从虚无到真空妙有，而佛家也在吸收道家一些想法，佛教之中，唯有小乘是最基本的，大乘多少都发展了佛法。
密宗更是吸收外道，多讲真言和手印，故此又称为真言宗和金刚乘，而不少佛家宗派，认为它是外道。
莫闲对道家理论可谓遍览群书，在藏经楼中的一段时间，渐渐形成了他的观点，相对来说，对佛家的东西就明显不足。
今日听德林禅师这一说，恍然有悟，身既是假合，心也应该是假合，如果身心俱空，那么诅咒会是什么？
它不过是阎罗殿中的人临死前的一点执念，借助于假合身心，而发挥的一点作用，你不在乎它，它并不能把你怎么样。
但明白是明白，真正做到，一切都很难，人的身心并不是你所控制，人有多少颠倒梦想，人都不能掌控，凭莫闲的修为，根本不能做到，难怪师傅说，自己最起码要到内景层次，待周身神现，形成内景才成。
莫闲开始不知道师傅为什么这么说，现在明白了，修行是对身心进一步的掌握，周身神现后，自己对身体脏器的功能进一步掌握，比如心神丹元现后，可以做到对心脏的如意控制，要停则停，要快就快，而要