海棠书屋 > 修真小说 > 剑出华山 > 正文 第二百四十三章 殊途同归
身练气在内的所作所为,皆为追求虚无缥缈的超脱,成仙成佛。
    道家身心并重,炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道,本是将自身当作渡过苦海之宝筏,乃至白*日*飞*升;
    佛家重修心,崇尚渐悟顿悟,乃至成无上正觉,立地成佛;
    道、佛看似有异。实则如一,唯正果正觉是真,其余在修行过程中身体练就的精气、真气、劲气以及金刚不坏、力大无穷等等皆为副产品,实属细枝末节。不足挂碍,而不明就里者亦或心有偏执者,舍本逐末,在道家为守尸鬼,在佛家为枯禅顽空。皆难成正果。
    而武者练气,则追求实打实的体质强盛、劲力强横,或者说是看得见摸得着的攻击力。
    若不练气,武者攻击所用的力量只来源于筋骨、血气的刚劲、韧劲,类似固体力量、液体力量;若练了内气,则可再具备最为灵巧的气体力量。
    如此在意念之力的主导下,气、劲、力的同一发放,使气体、液体、固体三者在一瞬间能够配合无隙,发挥出整体最大的功效来。
    这般综合汇聚的立体型超强力量,即为混元力。乃是上乘武道的根本所在。
    从立意而言,修真者练气而不执于气,是为虚冥;武者练气而化于力,是


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