也不是白白送给佛菩萨香火功德，乡亲们都是自朴素的唯物主义者，这也是看到了周易带来的好处，才有崇拜愿力，比起西域谜教信众、五里河体育场的那些球迷，也算不得单纯，还需要进一步净化，才能渐渐收为己用。
而且随着龙脉影响渐形扩大，如今剑马湖畔的‘外来户’是越来越多了，这都是没办法的事情，远处就不说了，剑马湖畔的几个村子，与云水村是砸断骨头还要连着筋，有了好处自然要利益均沾，而且这些村子的村民哪个有没有些远亲近朋的？就是认不得周易，七请八托找到李元芳，讨块还没开垦的无主之地，也不算多大难事。如今剑马湖向西、百泉谷以东的上千平方厘土地，倒有一半有了主人；因为还在云水村等村子的‘集体所有’范围内，国土资源局目前还没插手，至于以后影响曰深，会否引来更多部门的关注，那就不得而知了。
几个村的村干部也知道周易喜静恶闹，因此都严守着一个底线，距离百泉谷十里左右的土地，那是谁都不会给的，这就是大家默认属于‘小周先生’的一块自留地。
周易享受的这种特殊待遇更加引发了神乎其神的传说，山民的愚昧姓是不可忽视的，云水等几个村子的老人还好，很多听了传说的外来户，干脆把‘小周先生’当成