也有人昌然人族断不会重蹈四灵覆辙，因四灵惯于神通争强，而人族却能以人道为治，人者，仁也，人族素以仁义道德为崇尚、必可以人人相亲，规避患害。此说实亦似是而非，凤凰、麒麟向有圣智之名，貔貅多雄略，玄武能退让，亦属尽人皆知。且伏羲河图传自麒麟龙马，大禹洛书乃玄龟所献，文王丹诏、商汤天书皆是凤凰之宝，人族仁义礼法诸说纵不能说全都学自四灵，其中也大有渊源，何以见得四灵惟知强蛮。可知世间望空揣想之辈信口诬人，助长了多少虚骄之气。
自人族兴盛以来，骄称为万族灵长，颇想掩盖四灵之遗迹，可是多少年来四灵的形象不但昭于器用，甚至于影响到人族心理。自周秦轮替，皇朝帝皇渐不提凤鸣歧山、圣贤为治，反而慕效始皇，自以为真龙化身，凤凰则居于闰位，为帝后的象征。
要知道四灵争霸三界数十万年，其时人族之境遇与蝼蚁何似，畏惧的心理深入骨髓，后世人牧不行祥明之道，反而张皇什么龙凤恫吓平民，真可谓是沐猴而冠，其心可诛。
华胥氏女履雷龙之足迹而生伏羲、女娲，两兄妹为龙蛇之身，肇兴人族。因此渊源，吾人称龙族遗裔犹有可说，但龙实在不是什么德化之种，高兴了就大雨滂沱，稍不如意便连年苦旱，好