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两人体内的真气一经河图联通，仿佛置身浩渺无垠的宇宙，浑身充盈着勃勃生气，沛莫能御。这五情内焚原本就是炼情返气，从而达到气随情动的功效。五情，本是因气而生，积郁而勃发，所以古说‘防民之口，甚于防川’，戒惧于民之怨气也。
这路法门可说非常高明，可是平情之道却有多端，有人以忍，有人以导。唐代张公艺九代**，门内和睦，高宗奇其诀窍，张公艺写了一百个忍字，人以为贤。孰不知忍是心上刃，孔子尚说，‘是可忍，孰不可忍’？又岂可奉为圭臬呢？自古道，心平则气和，心有不平，则形于颜色，所谓忍者，轻者自伤，重者伤人，势所必然。
两法也正是鲧、禹父子治水功过相反的因由，而导之要妙，便在于‘大其精神’，观于海者难为水，登泰山而小天下，心悦而诚服，无所勉强，无所谓忍，则可以无后患了。
姜琳修炼五情内焚的方法正是忍之道，初始固然有所成效，五情化之坦然无夷，久而久之，一事难忍则怨愤横生，积怨暴发便至于走火入魔，貌冷而心怒，以忍化情断不可取。
得河图玄机之助，好似将些许心绪放诸宇宙广大之中，顷刻便烟销云散了。
两人将神念贯注河图玄机之中，