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易传之系辞上说，‘易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦’。已为吾人所熟知。是故两气交感，化生万物，万物生生而变化无穷，即是此方世界的化生之道。
自开辟以来，轻清之气上浮，重浊之气下凝，而有天地之分，这是一重两仪之变。天、地本身亦蕴有阴阳之气，在天、则虚者为飘风，实者为震雷，在地、则虚者为兑泽，实者为艮山。
自从太清老子在《道德经》中阐明大道之统，‘人法地，地法天，天法道，道法自然’。天、地也大有高下之别，吾人力争上游，慕求天仙者为多，对地下便不怎么措意了。
事实上地下的物华天宝也不输于天界，亦不像吾人想像的重浊下凝，即纯是土石。
明钦等人乘着‘蹈空飞艇’一路飞遁，龙山太子几个铩羽而归，大概对四大帝姬极为忌惮，并没有留在附近窥伺，这一路行来亦是风平浪静，虽然时而有驳杂的地气在虚空中肆虐好似烟瘴，好在飞艇材质极佳，姬寒又操控的甚是熟稔，窜高伏低游刃有余。
四灵之族寿元久长，并无精微的计时仪器，大约是‘蹈空飞艇’极为迅捷的缘故，感觉上也没过多少时候，飞艇便遁入岩溶下方的水域里。
再过顿饭功夫