种利器，没有灵魂，没有善恶。值得注意的是法宝并非只有兵用的，还有民用的。换而言之，他不光有破坏力，也有造福民生的能力。天庭将法宝不论功用，一概取缔，甚而视作奇技淫巧，真是很可惜的。事实上仙家并非不知道个中分别，只是道祖有鉴于四灵征杀的往事，过于反对智能将作。所谓‘绝圣弃智，民利百倍’。守拙抱朴将民人视作鸟兽，犹以为天地可以不仁，百姓等于刍狗。
难怪先贤要说，非我族类，其心必异。这个族类亦不限于血统地缘，其大端还是利益同异。若利害相关，则吴越可以齐心；利害相妨，则同室可以操戈。仙家为了维持其地位，自然要对民人刻薄寡恩了。易经说，天行健，君子以自强不息。国族想要永存于三界，谋求民生之实利，自诩为才人志士的怎么能够麻木不仁呢？
法宝对于族类强弱的关系如此重要，成凌崖又推重他得到的法宝是绝世之奇，这就不能不让人一睹为快了。
明钦笑道：“小子生于末世，对于传说中的法宝徒闻其名，至于世间的珠宝玉器，对于道术家来说又无足可观了。”
“我这件法宝却有些来历。”成凌崖嘿然道：“不敢说胜过开辟八奇，但也不差半分。”
开辟八奇是元始天王盘古上帝开天