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“要知道，‘祥瑞现，圣人出’，这是一种互为因果的关系。古人说，‘贤君择人为佐，贤臣择主而辅’。可惜天下虽然对贤君瞩望甚切，圣人却不世而出。而四灵对于人主中稍有气象的往往能殚精竭虑，死而后已。赤心热肠，真不可及。”
成凌崖谈及那件法宝的由来，唏嘘不已。
明钦在下界时也颇知古史，是以成凌崖稍一提点，便隐约察觉到世俗和道术家的不同观念。
若以世俗的眼光来看，三皇五帝、夏商三代无非是一干明主贤臣开创事业。后人甚至以为史书漫漶涉及作伪，神话传说不足凭信。
换作道术家的眼光又大大不同了。虽然经过尧舜之时天人大战，东君大羿诛杀猰貐等六大凶兽，四灵遗裔从此分崩离析。但是百足之虫，死而不僵，四灵依然影响着三界格局。夏、商、周三代皆是援引一灵来坐保神州。阴阳家所谓五德始终，实在并非无的放矢。
夏禹平治洪水，获得神龟洛书。商汤得天书，文王得丹诏。商、周两代都得到凤凰的支持。羽族有五方凤凰，虽然有玄鸟、赤鸟的分别，总归都是羽族势力。
四灵的说法，有说麒麟、凤凰、貔貅、玄武的，也有说是麟、凤、龟、龙，实质是不同时期势