一些建筑出来，租赁出去，做些生意。
现在神光教已经加以改制。将来会首先鼓励行商负贩，发家致富。所谓‘无恒产则无恒心’，‘仓廩实而知礼节’。孔子都说，先富之，后教之。这个先后顺序是十分科学的。
‘善人为邦百年，方可以胜残去杀’。良好的局面，可不是一蹴而就的。
有了一干家仆从事修缮，再挑些丫鬟端茶送饭什么的，改造的进展可谓神速。
当然明钦会给做工的人发放一定的工钱，一来可以让他们努力干活。二来可以树立良好的声誉，招揽更多的闲人呀。
这就是招募和征发的区别，如果秦始皇、隋炀帝当年知道招募劳工的话，也许就不会二世而亡了。
仙界之所以不同于凡间。就在于仙家更注重人道，‘己所不欲，勿施于人’。这也是仙道昌明，仙民崇尚自繇，不易驯服的缘故。
明钦并不想造就一个动物乐园，虽然神光教的教民长期遭受摧抑。比较呆蠢，但是天生的智能是无甚差别的，今天因为时势的需要固然给万物生建造了祠堂，安知将来某一天教民觉醒，不会将他挫骨扬灰呢？
明钦可不想跟他同一下场，三界之所以存在总是正义还能够激扬，岂不闻‘勿以恶小而为之，勿