古代持无鬼论的说人死肉体腐，人死有灵魂，难道衣服也有灵魂吗？为什么死去的鬼魂仍然穿着生时的衣服呢？这要以人类的眼光看。确实是难以解答的。若以有鬼言之，鬼本来就是一种异物，当然会有不为人知的生存方式。况且衣服未必就没有灵魂，世间很多东西和人类相处久了，都能够变化鬼怪邪祟，这在志怪中也是屡见不鲜的。
即如明钦这门‘太阴炼形术’，将偌大一个少年变化成一只小巧的鹦鹉，携带的东西又能保守不失。乍一听来不免让人惊呼骇怪。其实世间生灵本都是一气所化，所以能够相哺相食，形成一周天循环。
一般来说。人吃五谷杂粮、鸡鸭鱼肉来生肌肉骨，但形体上好像是无所影响的。然而医家有一种说法，叫吃什么补什么，这就有些变化的意思了。
道门大贤庄周在‘大宗师’一篇中说，如果将我的左臂化作鸡，我就用来报晓打鸣，如果把我的右臂化为弹弓，我就用来弹射鸟雀，如果把我的屁股变作车轮，神魂变作马。我正好用来奔驰，这多么惬意呀。
这一段真可当作一篇变化心法来读，只要打通神魂和外界的联系，自然可以达到道家常说的随风变化、随心变化的境界。
细说起来。世间万物本来都是有变化之能的