道路以目。应该算暴君了，但是国人一起来反抗就将他驱逐了，死在外地。这就不如汤武革命来得严峻。周幽王烽王戏诸侯算个昏君了，但他是亡于申伯和犬戎的勾结，此后平王东迁，周室还能继续存在数百年，可能还不是混账透顶，人心尽失。
像秦始皇、隋炀帝将一个强大的王朝二三十年就折腾完了，若不是把百姓往死里整不至于到这种地步。
中夏民众开化既早，文明程度也高。比较是富于和平的气质的。有人举历史上诸多战乱为例，以为国人也喜欢争斗。其实是无甚说服力的，物类中以狮、虎为勇猛好斗，牛、象相对温驯一些。但在生命遇到威胁的时候，牛还不能顶一下，象还不允许撞一跤吗？俗话说，狗急跳墙，免子急了还咬人呢？
历史上的战乱多是政理不修，民不聊生。到了生死边缘，铤而走险，老聃说，‘民不畏死，奈何以死惧之’。到了活不下去的时候，像陈胜、吴广说的，逃亡是死，举大计亦死，左右都是个死，畏死有什么用呢？一种是蛮族的接连侵扰，关外没有山川之险，利于驰突，时常遭受游牧民族的劫略，亦是生计遭受危胁，不得不奋起反击。
至于有计划的开疆拓土真是少之又少的，只有少数富有雄心的帝王，又值国力强盛的时候，